miércoles, 4 de noviembre de 2009

Los "seres humanos" contra los entes demoníacos

Fotografía tomada desde un avión por el experto en tribus no contactadas de Brasil, José Carlos dos Reis Meirelles Júnior, sobre la selva amazónica en la región de Envira, frontera entre Perú y Brasil. Los hombres tienen la piel pintada de rojo, la cabeza parcialmente rapada, y apuntan con arco y flecha.
Detrás de los dos hombres se encuentra una mujer; su piel está pintada de negro.

Según la más antigua tradición, los "seres humanos" no pueden establecerse en la Tierra debido a que los demonios hostigan a cualquier mortal que ocupe los territorios que ambicionan.
Cada mujer es la manifestación de la Gran Potencia Femenina del Universo. Como Madre, la mujer se manifiesta feroz cuando las fuerzas malignas de los demonios amenazan la existencia misma de sus hijos y de los hombres justos. La mujer entonces se pinta de negro y alienta a los hombres a destruir a los malvados y a defender todo aquello que es bueno y correcto.

domingo, 1 de noviembre de 2009

El verdadero nombre del Continente

Según el Centro Cultural ABYA-YALA con sede en Quito, Ecuador, “Abya Yala" es el término con que los Kuna denominan al Continente Americano en su totalidad. La denominación propuesta significa “Tierra madura” en dialecto kuná, de la etnia del mismo nombre, que habita actualmente Panamá. Es la forma a la que tradicionalmente se han referido –incluso antes de la llegada de los españoles- para hablar del continente.

Abya-Yala: "Tierra Madura", fue la denominación sugerida para este continente por el líder aymara Takir Mamani, quien propone que todos los indígenas lo utilicen en sus documentos y declaraciones orales. "Llamar con un nombre extranjero nuestras ciudades, pueblos y continentes -argumenta él- equivale a someter nuestra identidad a la voluntad de nuestros invasores y a la de sus herederos".

jueves, 13 de agosto de 2009

Trayectoria del Sol

Templo Solar de Sechin Alto:

Diversas culturas productoras han construido templos "cama", donde se representa la unión entre el Padre Sol y la Madre Tierra.

Madre Productora

Todas las culturas indoamerikanas comparten el amor y respeto por la Madre Tierra, que es la diosa tántrica mayor, la Diosa productora.

De un huevo cósmico que ella puso nacen los tres poderes de la naturaleza:
1. La evolución creadora.
2. La preservación, reparación y regeneración, representado por el rebrote.
3. Y la Destrucción auspiciosa.

La Madre Tierra es fecundada por la Energía que proviene del Cosmos. La energía es sagrada y nunca ha de dilapidarse.
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viernes, 8 de mayo de 2009

Machu Pichu

Machu Pichu era el Observatorio Astronómico de la Confederación Inka, para trazar y reajustar el estricto calendario de tareas, base de la eficiente organización del Imperio.

lunes, 6 de abril de 2009

La Isla de la Luna; Perú

El puerto del Callao es milenario.
Frente a él se encuentra una isla hoy denominada San Lorenzo. En el pasado era la Isla de la Luna.
El Dr. Villar Córdova encontró un templo en la cumbre. Esta isla se extiende por 10 Kms., dando abrigo al puerto, protegiéndolo de los vientos alisios. Esta isla es la principal de la zona insular del Callao; es protagonista de historias y leyendas que la tradición ha venido tejiendo sobre ella. El historiador Dr. Luis Paz Soldán y el arqueólogo Dr. Julio C. Tello dicen que en estas islas del Pacífico se han encontrado, debajo de grandes capas de guano, restos de adoratorios y templos,

orfebrería ceremonial y otros objetos rituales.
Los que estuvieron en el lugar durante una noche de plenilunio afirman que se produce allí uno de los más hermosos espectáculos de la naturaleza. Es aquí donde el científico alemán Max Ulhe encontró, excavando mil cementerios prehispánicos, un gran manto de 9 metros de largo por 1.80 mts. de ancho.

sábado, 4 de abril de 2009

Formación de un chamán

Antonella Fagetti

Práctica común a todos los pueblos que elijen la naturaleza como hábitat y forma de vida.
Para ser chamán es preciso soportar las duras pruebas iniciáticas.

Algunas veces hasta es preciso morir.

Un chamán no es reconocido como tal hasta haber recibido instrucciones a través de los sueños, y también enseñanzas de los ancianos.

El futuro chamán se singulariza por su comportamiento extraño:

Se vuelve soñador, busca la soledad, vaga por bosques y parajes desiertos,

Acepta las pruebas que son para él más terribles

Enfrenta lo que más teme

De todo lo que ama se desliga

Tiene visiones,

Llora durante el sueño

Es el período de "incubación"; la llamada "locura" de los futuros shamanes, su caos psíquico. Esto significa que el hombre profano en él está en trance de "disolverse" y que está surgiendo su nueva personalidad.

A veces deja de respirar y algunos han estado a punto de ser enterrados vivos.

Cuando el aprendiz yace inconsciente en la tienda o en la yurta, interviene un Espíritu Maestro a través de un shamán reconocido. La relación entre maestro y discípulo se lleva a cabo en secreto, casi sin palabras, "de mi corazón a tu corazón ("I shin den shin"). Nadie puede perturbarlos.

Todo se consuma con la ascensión a los nueve cielos.

En casi todas las religiones se encuentra este rito de muerte y resurrección a los cielos.

El árbol chamánico es el árbol de la Vida, porque para ser chamán es preciso reconocer los movimientos de lo que hay arriba, en el cielo; el movimiento de los astros que indican el devenir de las estaciones;
Lo que hay en el suelo, el potencial germinal de la tierra que se ocupa;
Y lo que hay abajo; ríos subterráneos, minerales, aguas termales.

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