Seri es el nombre de
una etnia que vive en el estado mexicano de Sonora. La palabra que designa a
este pueblo es de origen desconocido, pero sus miembros se denominan a sí mismos comcaac [koŋˈkɑːk]; singular: cmiique [ˈkw̃ĩːkːɛ]). La mayoría de los miembros del grupo son hablantes fluidos de la lengua Seri, cmiique iitom. Su territorio tradicional incluye las
islas Tiburón y San Esteban, sobre el Golfo de California.
Los seris desarrollaron un sistema de gobierno religioso-festivo
muy complejo. Su interpretación del mundo, sus ritos, sus fiestas y
demás manifestaciones culturales tienen un carácter estrechamente
relacionado con la naturaleza y con los aspectos biológicos y sociales
del grupo.
Así, sus principales ritos tradicionales están vinculados con el
inicio de la pubertad y con la muerte. Sus canciones y relatos giran en
torno al mar, los animales y las antiguas hazañas de héroes y guerreros.
Al no haber sido evangelizados formalmente en la época colonial,
carecen de los elementos católicos que se encuentran en otros grupos
indígenas.
Ellos mantienen en su lengua y sus prácticas esa matriz cultural que
los asocia directamente con la naturaleza.
La Pintada. Sonora
Shuk Shungulla (Un Solo Corazón) Shuk Maquilla (Un Solo Puño) Shuk Yuyailla (Un Solo Pensamiento)
martes, 7 de enero de 2014
Los Kikapoo
Los Kikapoo, actualmente se distribuyen entre los estados
de Sonora, Chihuhua y Coahuila.
En la Sierra de Muzquiz, Coahuila, los Kikapoos, pueblo elegido del Dios Kisijiata, cumplen el ritual impuesto para la renovación del mundo. Los guerreros cabalgan, simbolizando el regreso de la cacería o de las guerras ancestrales. En la comunidad El Nacimiento, origen del Río Sabinas, son recibidos por mujeres, niños y ancianos quienes los honran. La fiesta se acerca. Los hombres purifican y adornan sus cuerpos. Las mujeres preparan el festín para sus guerreros. Así inicia la celebración del pueblo Kikapoo. Es tiempo de nutrir el alma, de vivir la tradición. Llaman a sus mujeres con cantos lanzando al aire sus mensajes de amor. Los guerreros ofrecen su celebración a “La sobrina”, una joven que se convierte en la patrona del ritual. Bailan junto al fuego eterno que representa la presencia del Dios en sus hogares. El baile termina al amanecer agradeciendo el regreso del verano y de la temporada de lluvias. Es la danza del guerrero Kikapoo en Coahuila. Es una tradición y es nuestra.
http://www.youtube.com/watch?v=wgbo1xmqmSk
En la Sierra de Muzquiz, Coahuila, los Kikapoos, pueblo elegido del Dios Kisijiata, cumplen el ritual impuesto para la renovación del mundo. Los guerreros cabalgan, simbolizando el regreso de la cacería o de las guerras ancestrales. En la comunidad El Nacimiento, origen del Río Sabinas, son recibidos por mujeres, niños y ancianos quienes los honran. La fiesta se acerca. Los hombres purifican y adornan sus cuerpos. Las mujeres preparan el festín para sus guerreros. Así inicia la celebración del pueblo Kikapoo. Es tiempo de nutrir el alma, de vivir la tradición. Llaman a sus mujeres con cantos lanzando al aire sus mensajes de amor. Los guerreros ofrecen su celebración a “La sobrina”, una joven que se convierte en la patrona del ritual. Bailan junto al fuego eterno que representa la presencia del Dios en sus hogares. El baile termina al amanecer agradeciendo el regreso del verano y de la temporada de lluvias. Es la danza del guerrero Kikapoo en Coahuila. Es una tradición y es nuestra.
http://www.youtube.com/watch?v=wgbo1xmqmSk
Los Pápagos (Tohono O' odham) del Desierto de Sonora
Se cree que los pápagos descienden de los hohokam, que vivían en el desierto no se sabe desde cuándo, en los márgenes del Río Gila.
El territorio pápago se encuentra dominados por el
desierto de Altar y lo árido de su orografía ha marcado el modo de vida del
pueblo.
Desde hace más de 3.000 años el desierto de Altar-Yumao, desierto de
Sonora, estuvo habitado por grupos de cazadores recolectores que ya
conocían el cultivo del maíz. En el primer milenio de nuestra era, se
desarrolla la cultura agrícola de los Hohokam, con formas de
organización complejas así como un elaborado y progresista sistema de
irrigación.
Los descendientes de los Hohokam, los actuales Tohono O’otahm o pápagos, tenían una residencia de verano y otra de invierno.
Los descendientes de los Hohokam, los actuales Tohono O’otahm o pápagos, tenían una residencia de verano y otra de invierno.
Su religión gira en torno al culto del “hermano mayor”, deidad que
controla los elementos de la naturaleza.
Creen en las prácticas de brujería y magia y es usual que la gente tenga conocimientos médicos basados en la herbolaria y con esto confían en los curanderos que la utilizan.
Creen en las prácticas de brujería y magia y es usual que la gente tenga conocimientos médicos basados en la herbolaria y con esto confían en los curanderos que la utilizan.
Pueblo Cucapá de Baja California, Arizona y Sonora
Sabido es que cada etnia eligió un lugar hermoso donde la existencia pudiera ser plena y la elevación espiritual fácil.
El "lugar" del pueblo cucapá es el Delta del Rio Colorado.
Son pescadores de corvina y otros peces de rio.
La zona es desértica:
Los antiguos Cucapá vivían de la caza, la pesca, y de la recolección de semillas y frutos silvestres. Su agricultura dependía de las crecientes del río Colorado y cultivaban maíz, fríjol, sandía y calabaza. Para el siglo XIX los Cucapá vivían fundamentalmente de la pesca y la agricultura (algodón, maíz, melón, calabaza y sandía). En el último cuarto del siglo XIX empezaron a ser desplazados de sus tierras por los grandes agricultores, por lo que muchos de ellos trabajaron como peones de los campos.
Son muy místicos. Adoran al Sol, a la naturaleza y tenían un Cerro, el cerro del Águila.
Realizaban una ceremonia en donde subían al cerro durante una semana. Se pintaban su cuerpo de negro que simbolizaba todo el mal que había en su cuerpo y alma y al transcurrir de los días se iban pintando rayas blancas, símbolo de limpieza del espíritu. A la semana bajaban al río y se lavaban quedando totalmente purificados. A esta ceremonia se le conoce como la Ceremonia del Borrado o pintado y se lleva a cabo en la Semana Santa. Tiene por objeto pedir perdón por los pecados; disculparse de las faltas cometidas, y limpiarse para ser dignos de buenaventuranza.
El "lugar" del pueblo cucapá es el Delta del Rio Colorado.
Son pescadores de corvina y otros peces de rio.
La zona es desértica:
La flora es básicamente de cactus, sahuaro, choyas, nopales, cirios, cardón, cachanillas y
otros.
La fauna está compuesta por
venados, coyotes, pumas, borrego cimarrón, conejos, víboras de cascabel,
lagartijas y aves como águilas, codornices, correcaminos, halcones, búhos,
entre otros.Los antiguos Cucapá vivían de la caza, la pesca, y de la recolección de semillas y frutos silvestres. Su agricultura dependía de las crecientes del río Colorado y cultivaban maíz, fríjol, sandía y calabaza. Para el siglo XIX los Cucapá vivían fundamentalmente de la pesca y la agricultura (algodón, maíz, melón, calabaza y sandía). En el último cuarto del siglo XIX empezaron a ser desplazados de sus tierras por los grandes agricultores, por lo que muchos de ellos trabajaron como peones de los campos.
Son muy místicos. Adoran al Sol, a la naturaleza y tenían un Cerro, el cerro del Águila.
Realizaban una ceremonia en donde subían al cerro durante una semana. Se pintaban su cuerpo de negro que simbolizaba todo el mal que había en su cuerpo y alma y al transcurrir de los días se iban pintando rayas blancas, símbolo de limpieza del espíritu. A la semana bajaban al río y se lavaban quedando totalmente purificados. A esta ceremonia se le conoce como la Ceremonia del Borrado o pintado y se lleva a cabo en la Semana Santa. Tiene por objeto pedir perdón por los pecados; disculparse de las faltas cometidas, y limpiarse para ser dignos de buenaventuranza.
viernes, 8 de junio de 2012
miércoles, 16 de mayo de 2012
Idas y venidas de la gente antigua
Es imposible hablar del 'poblamiento americano', ya que las versiones respecto a esta cuestión se ajustan a los falsos axiomas que intentó implantar el Modernismo.
El 'hombre' está en 'América' desde tiempos inmemoriales, y se ha movido y ha recibido visitantes desde tiempos inmemoriales.
En caso de que no hayan tenido un modo de propulsión mecánica (otro axioma prejuiciosos), éstas han sido sus rutas.
Áreas culturales del Continente Americano
Los pueblos indígenas adecúan sus interpretaciones culturales y estilo de vida a las características geográficas de la región que habitan.
Aunque tengan orígenes, procedencia e historias diferentes su estilo de vida será parecido si habitan la misma región.
http://pueblosoriginarios.com/mapas/areas2.html
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